封面新闻记者 李雨心开云体育

盛暑的7月，暑期开启。此时，高考学子们刚刚资格了一场东说念主生大考，对“金榜落款”的憧憬尚未走远，而在成都武侯祠博物馆的红墙碧瓦间，一场对于古代中国“国度级弃取”的智谋与情感大展正在开启中。

7月15日，“三元录取——家国之梦与中原端淑传承展”在馆内的群贤堂展厅认真面向公众开放。展览系统梳理科举轨制自隋朝创立至清末废止的历史头绪，深度阐释其“学而优则仕”理念如何将个东说念主抱负与家国全国精湛纠合，更展现了科举在鼓励社会流动、塑造士东说念主精神品格及陆续中原文脉中的中枢作用。

“本次展览网罗了来自成都武侯祠博物馆、南京中国科举博物馆、四川博物院等机构的109件（套）珍稀文物。其中，张謇殿试卷、金榜（复制件）中分量级展品均为初次在蓉城亮相。”展览现场，成都武侯祠博物馆策展东说念主樊博琛这么说说念。

展览现场

勾画科举轨制1300年的发展轨迹

相配融入巴蜀文脉叙事

如何用一场展览，无缺勾画科举轨制1300年的发展轨迹？在武侯祠的展厅中，就能发现“三元录取”展览，以时间为轴，讲演了从隋炀帝伟业二年（公元606年）首设进士科，到唐代完善科目竖立，宋代树立“崇文抑武”国策，直至明清酿成乡试、会试、殿试三级磨真金不怕火体系。展览客不雅呈现科举从“诗赋取士”到“经义为本”的演变经由，既判辨其冲破阶级壁垒的越过兴趣，亦不躲藏后期程式僵化的历史局限，最终于清光绪三十一年（1905年）退出历史舞台的无缺历程。

小型夹带 清 \n南京中国科举博物馆藏

据樊博琛先容，展览通过三大主题单位，为不雅众全景式呈现科举轨制的壮阔历史画卷与深厚文化内涵。其中，“筑基·青衿之志”单位聚焦轨制根基，将“修身皆家治国平全国”的士东说念专揽念念与国度抡才机制深度绑定。从童蒙养正的发蒙教师，到童试、乡试、会试的层层淬真金不怕火，直至殿试夺魁的巅峰技艺，无缺呈现东说念主才栽植链条。同期兼顾武科举“骑射技勇”的独到弃取圭臬，展现文武并重的选才调慧。

“淬真金不怕火·考场万象”单位通过场景收复与文物叙事，再现士子逐梦历程，不雅众不错看到收复的贡院号舍内，油灯摇曳中士子伏案疾书的身影，与放榜时“春风舒畅马蹄疾”的狂喜、“名落孙山”的寂寥酿成激烈对比，解释文东说念主的坚贞精神与“天说念酬勤”的价值信仰。“录取·金榜落款”单位，则解码“金榜落款”的社会兴趣，既展现“朝为田舍郎，暮登皇帝堂”的阶级流动名胜，更揭示“学问改造运说念”的朴素理念念如何成为维系中中语明的精神纽带。

五代·后蜀《尚书·禹贡》残石经

值得讲理的是，展览更特设“纵马鸣弓——武状元成长档案”专题，系统梳理绵延1200余年的武举轨制，填补了武举轨制系统性展示的空缺。此外，展览还相配融入巴蜀文脉叙事，通过杨慎等川籍士子工作，钩千里成都状元街、簧门街等在地文化密码，让不雅众于红墙竹影间感悟“为寰宇立心”的地域心思。

张謇殿试卷等展品初次成都亮相

还有四川状元的墨宝展出

溜达展览中，在一件件文物中，也能触摸中中语脉的绵长。比方，不雅众可近距离不雅赏宋代三彩文人陶俑，打量其衣袂飘飘的儒雅风骨；品鉴中国终末一位状元刘春霖的莲池书院课卷残卷，在墨香犹存中触摸“第一东说念主中终末东说念主”的历史钤记；细不雅明代吴宽行书轴的笔力淳朴、清代张问陶对子的意韵悠长，以及四川状元骆成骧墨宝中跃动的“经世致用”情感。

状元张謇殿卷 清 \n南京中国科举博物馆藏

而提到展览的要点展品，初次在蓉城亮相的张謇殿试卷当然不可错过，这本清光绪二十年（1894年）的殿试策论册页，泛黄的宣纸间，馆阁体笔迹笔力强盛。当作清末“实业救国”的前驱，张謇在高中状元后决然弃官从商，这份状元册不仅是其科举巅峰的见证，更成为传统士东说念主“修身皆家”理念念向“治国平全国”推行转机的鲜嫩注脚。

此外，还有光绪二十一年金榜，其以明黄绫绸装裱，长十五米，旗上共293名进士录取姓名，第一甲第别称即是四川资中的骆成骧，同榜进士录取中第四十六名就是熟知的戊戌变法六正人之一康有为。一张金榜将两位影响近代中国的错误东说念主物精湛连续：骆成骧以“主忧臣辱”的策论彰显传统士东说念主的报国诚实，康有为则在而后三年发起“公车上书”。

值得一提的是，本次展览将抓续至2025年10月28日，为学子们提供一场跨越时空的励志对话，也为公众灵通一扇触摸科举端淑、感悟中原文脉的历史之窗。

（本文图据成都武侯祠博物馆）开云体育