夏禹神祠位于山西平顺县阳高乡侯壁村中，字据建筑形制及月台上的题记判断创建于元代，现有元代正殿一座，其余齐清代建筑。2006年由国务院公布为宇宙第六批要点文物保护单元。

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禹王庙

△夏禹神祠地势△

△夏禹神祠△

夏禹神祠距离回龙寺不远，位于侯壁村东北，一个叫作念禹王垴的高台之上，坐北朝南，背靠浊漳河。

△汉画像石中的夏禹△

笔名大禹庙。相传大禹的父亲鲧(gǔn)措置浊漳河时，在今平顺县奥治村南挖河谈，引水南流，并未得手，之后大禹接收父业，凿大禹峡(今奥治村西)运动了浊漳河向东流，后东谈主因此建大禹庙考究。除夏禹神祠外，平顺还有多处大禹庙。

△明万历配置石供桌碣△

△清谈光重修碑记△

神祠创建工夫不解，字据县志及碑记可知，在明正德重修，明万历立石供桌，清嘉庆、谈光、同治屡次修缮。字据正殿形制及殿前月台角柱题记“元至元二年”(元代有两个至元年号，无干支编年，无法笃定公元编年)，断代正殿为元构。其余齐明清建筑。

△国保碑△

2004年定为省保，2006年定为国保，公布年代为元。

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神祠遗存

△照壁△

现神祠外立砖砌拱形照壁，后来为四合院形态的祠堂，中轴线自南次第有山门，月台，正殿，两侧有耳房和配房。

△山门△

△山门下过谈视角△

△山门后头倒座戏台△

山门兼倒座戏台，两层，三间四椽，硬山顶。基层为过谈，通向院内；表层为戏楼，次间后侧设窗。

△正殿及两侧廊庑△

进住院内，元代正殿映入眼帘，两侧为东西耳房及配房各五间。正殿面阔三间，进深三间六椽，歇山顶。正殿前有青石月台，其上图案雕塑细腻，月台东角柱刻元至元二年题记。

△石供桌△

△石供桌雕塑△

另在正殿前两侧还放有明代石供桌两张，雕工精细，贵寓中说有石供桌三张，但仅看到两张，还有一张更小的不知现放在那处。

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元代正殿

△2025年6月底拍摄的夏禹神祠正殿△

夏禹神祠正殿，单檐歇山顶，面阔三间、进深三间六椽。进深标的，前间是绽放的敞廊空间，独揽砌墙；后两间砌筑砖墙，合围成殿内空间，当心间辟门，两次间设窗。

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平面及构架

△里面梁架△

△里面梁架△

大殿彻上露明造，现神像上方存有部分构件，可能是平棊遮挡。梁架为六架椽屋前乳栿对四椽栿用三柱，三椽栿后部各有两支执木柱。字据不雅察，山面可能用四柱。

△殿内四椽栿及平梁部分△

△后部剳牵及平梁部分△

四椽栿基本为原木形态，外不雅随意，上立较高蜀柱直抵平梁，剳牵平直插入蜀柱，省去了平梁下应有的四椽栿。减省木构架结构，用原木作梁都是比较典型的元构作念法。

△敞廊梁架乳栿部分△

乳栿部分，栿背用造型优好意思的驼峰承托剳牵，比较殿内的随意，尽显“耗损”。

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铺作斗栱

△前檐铺作△

大殿前檐阑额之上用普拍枋，除柱头铺作，各间均设补间铺作，但柱头和补间铺作形制立场迥异。

△柱头铺作△

△柱头铺作里转△

柱头铺行为四铺作单昂计心，昂下隐刻华头子，昂咀作琴面昂状，里转作㭼头承乳栿。耍头为乳栿的外延。

△心间补间铺作△

心间补间铺作作念成了龙的造型，耍头似龙头，昂咀似龙尾，斜栱似龙爪。在栱眼处还设有遮挡性的挡板。

△次间补间铺作△

次间补间铺作立场和心间调换，应都是后期校正所加，原构应未设补间铺作。

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遮挡

△木刻△

△木刻△

△木刻△

前檐明间二柱之间带有垂花性质的木刻隔板，造型细腻，雕工细致，遮挡性充足。

△梁架彩画△

廊内的梁架上存有细腻的彩画，主题为龙和祥云。

△壁画△

△壁画△

△壁画△

廊内南墙外壁上部画有八仙主题故事画，为明代所绘。历经几百余年的风雨仍保存完竣，东谈主物造型灵活逼真，实质明晰可辨。

△鸱吻△

△脊刹△

屋顶设黄绿釉琉璃鸱吻和正脊脊刹，釉色较新，应为当代修缮所补。

△夏禹神祠远看△

从夏禹神祠出来后，回望，看到一位务农考究的大姨，肩扛锄头开yun体育网，背后是神祠和悬崖峭壁的太行，按下快门取得了此行的最好相片。